史威登堡神学著作
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9879.“要在胸牌上，在边上作小链子”表在最外在部分联结在一起的整个天堂。这从“胸牌”、“小链子”和“边”的含义清楚可知：“胸牌”是指从主的神性良善发出的神性真理(参看9823节)，因而也指天堂，如下文所述；“小链子”是指连贯，如前所述(9852节)，因而也指联结；“边”是指最外在部分，也如前所述(9853节)。“胸牌”也表示天堂的原因是，十二块石头和十二支派的名字代表那里整体上的一切良善和真理；整体上的良善和真理构成天堂，并且构成得如此彻底，以至于无论你说天堂，还是说这些良善和真理，都是一回事。因为构成天堂的天使是来自主的良善和真理的接受者；他们因是这些的接受者，故也是它们的形式，这些形式是爱与仁的形式。信之真理造就美丽，不过，这美丽与源于良善的真理一致，也就是与良善闪耀出来所经由的真理一致。爱与仁的外在形式，就是诸如天上天使的形式，是人的形式，因为从主发出并被天使接受的良善和真理是主的样式和形像。
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5849.与人相联的两个灵人使他与地狱交流，而两位天使则使他与天堂交流。没有与天堂并地狱的交流，人甚至片刻不能存活。如果这些交流被夺走，此人就会像一根木头那样仆倒死亡。因为如果它们被夺走，与最初存在或存在的最初源头，也就是主的联系就会被夺走。这一点也通过大量经历向我证明。与我同在的灵人被挪离了一点，然后随着他们离开，我几乎快要死了；事实上，如果不把他们送回来，我早就气绝身亡了。不过我知道，很少有人相信有什么灵人与他们同在，甚至不相信灵人的存在。这主要是由于如今没有了信仰，因为没有了仁爱；因此，没有人相信地狱的存在，甚至没有人相信天堂的存在，因而死后生命的存在。另外一个原因是，他们没有亲眼看见灵人，因为他们说：“我若看见，就会相信；我所看见的，是存在的；但我没有看见的，我不知道是否存在。”然而，他们知道或能知道人的肉眼如此粗糙和有限，以致它甚至看不见属世创造的可观察的细节，这从使得这类细节可见的显微镜明显看出来。那么，它又如何能看见存在于灵人和天使所在的更纯粹创造中的事物呢？人若不用其内在人的眼睛，是看不见这些人的；因为内在人的眼睛适应看这类事物。但这眼睛的视见因种种原因而没有向活在世上的人打开。由此明显可知，当今的信仰距离古时的信仰何等遥远。古时的信仰是，每个人都有自己的天使与他同在。
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